南国有嘉树 文/玉清 (资料图片) 端午来了,又去了。记忆中,端午总是下着雨的。属于端午的雨,应该是磅礴的,有气势的,轰轰烈烈,似千军万马奔腾而来。老人们总说:“要涨端午水了。”那么端午总是和水分不开的了。 端午节人们纪念屈原,怀念这位伟大的爱国诗人。当屈原得知楚国郢都被秦军攻破之时,自沉汨罗江,以身殉国。当国之不国,何以为家?满腹才情与治世韬略便随了那滚滚江水而去。 想起屈原,便想起他的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”想起屈原,便要想到《橘颂》——“后皇嘉树,橘徕服兮,受命不迁,生南国兮,深固难徙,更壹志兮”。这嘉美之树啊,生于这方水土,便再难迁徙,根系已深深扎入南国的肥沃土地,成为南国大地的一部分,难舍难离,这南国的橘树便是屈子啊!惋惜,悲叹!南国,汨罗江,滔滔江水。所以,在我的潜意识里,端午之际,仿佛满世界都是水的形态。天空一定在落雨,密而急的雨下得无休无止,酣畅淋漓;青瓦的屋檐,水哗啦啦地倾泻;院子的角落里,台阶上,绿苔的小森林,水满而溢。再看那远处的田野,已是模糊不清的了,隐在浅浅的灰色天幕里。那雨的味道,便从天边,从山野,从小溪,从泥墙边随着水汽弥漫得满了,满了。潮湿的气味,微微的惆怅。 端午的情绪是文化的情绪,是中华几千年来的优秀文化传承,让我们感动于那深切的家国情怀。近些年,人们总爱说,生活需要仪式感。你看,端午节各地的民俗文化活动便有着最隆重的仪式感!从我记事起,每年端午,我的村庄都充满了节日的仪式感。亲戚们会互相串门,吃顿滑溜溜、热腾腾的饺子,为什么不吃粽子呢?我儿时没有这样的疑问,因为那时我还不知道有吃粽子的习俗,也不知道屈原和汨罗江的故事,只知道过节了,是个隆重的节日,大人们都很重视,孩子们也很欢腾。后来我分析,是因为我的家乡少有粽叶,所以人们就用另一种食物代替了粽子。虽然食材有了变化,但是过节的心情是一样的。 吃完一顿美餐,大人们会拿出先前采来的艾草挂于门楣上,于是家家户户的门楣上都有一抹鲜嫩的绿色,悠悠然地漫散着微苦的清香。这微微的苦涩,多像我的村庄,多像在这古老的村庄里面朝黄土背朝天的乡亲。而这微微苦涩的气味却是清香怡人的,让人不敢忘怀,不能忘怀。村庄四处是这微苦的香,它们弥漫,凝聚,它们沁人心脾,让我的乡亲们的神情庄重而神圣;它们蜿蜒,爬升,到达山巅,用最浩大的微苦的香俯视河流,用这苦涩清香的内涵去到达汨罗江畔。 以前,我的小城没有大江,只有不宽的几条河流贯穿,后来,我的城市有了湖。我总固执地认为,湖的广阔宁静才可以和大江的汹涌澎湃相媲美。湖是温柔静美,江是不羁洒脱。 如今,我的家乡美如画卷,不但青山环绕,还有着广阔的水域。汉丰湖微波粼粼,浮光耀金。 每年端午节,汉丰湖上都会举办赛龙舟活动。百舟竞渡,热闹非凡。同舟之人,齐心协力,勇往直前,用汗水与拼搏换来荣誉。我想这就是端午节赋予的意义吧,让拼搏和团结精神永远根植于中华大地。 湖是连着江的,龙舟划破湖水,荡起层层涟漪,直荡到汨罗江去,去倾听江岸的那一声声叹息;汉丰湖上的天空连着历史的天空,龙舟像箭一样射向远方,去抵达南国的碧蓝晴空下那蜿蜒的流水,追赶那一树树橙红的、永不迁徙的橘树。 端午的雨和惆怅留在了历史里,让人们永远记得在那一段历史的天空有风起云涌,大浪滔天,有一个可歌可泣的屈原,有大江滚滚东去带走的伟大灵魂!身虽死,志永存。南国有嘉树,深固难徙! (作者系重庆市作协会员) 版面欣赏 编辑:朱阳夏 责编:陈泰湧 审核:冯飞返回搜狐,查看更多 |
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